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[内功] 正确的舌抵上齶之法

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发表于 2023-9-28 15:02:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
武术是国粹,融合了数千年国人的智慧,我们今天习练的不仅仅是拳法或功法,而是上千年国人的智慧。很多优秀的功法因为传承出现了断层而成为绝响,但这些功法都是千真万确的,练功的一些要求,能知其然也知其所以然当然更好,无法知其所以然,按照要求做就行了,以前很多武术人都是文盲,都是靠言传身教、口传心授、耳濡目染的方式来传承武术,师父让你怎么练,弟子照着练就能成,就这样一代一代的往下传……
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无论是传武还是其他养生功法中,都有舌抵上腭这一基本要求,关于舌抵上腭几乎是武盲都知道这一说辞,正如山村野夫都会说气沉丹田一样,但真正明白这些练功要求的内涵的人是少之又少,今天给大家分享下舌抵上腭的秘密。
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其实,我们的先辈是非常务实的,在功法的设计上从来没有哗众取宠或华而不实的内容,诸如流传数千年的易筋经、五禽戏等,每个动作和要求都有他丰富的内涵,如果你把它练成了体操,那是你的肤浅,那是你在糟践前辈的智慧。( |, z# E8 }2 s* C2 _/ \% m  r& C
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舌抵上腭,这是众多功法中的普遍要求,却往往被很多习练者所忽视,老前辈如此要求,无外乎是对习练者健康有利、对技击有帮助,有句谚语“口开神气散、舌张是非生”无非是让你平时常把舌头搭在牙龈上,变相的强调舌抵上腭养生和技击的价值。( x7 B( `# f/ g: W5 Z9 B- x

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舌抵上腭

舌抵上腭
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6 R; O* W( E# x一、舌抵上腭养生和技击的价值
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2 `6 ~% @; V. e) ]第一、搭鹊桥,连通任督二脉。任督二脉是人体非常重要的两条经脉,是养生或修道绕不过去的修炼内容,任督二脉,上交于口腔,下交会于会阴,只有把会阴和口腔的断开处连接起来,任督二脉才有打通的物理基础。基于此在养生功法或者武学中才有了提肛(谷道微敛)和舌抵上腭的要求,如此鹊桥相连、津液自生、阴阳交泰,其重要性不言而喻。& P" z+ \: W' ]+ D2 d4 m
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第二、分泌津液、修养生息。当舌抵上腭后,口腔中很快会分泌出津液(口水),古人称之为金津玉液,津液中含有消化酶、溶菌酶,有助消化,同时吞口水时,是气与意识在润泽各腺体,这些腺体受到润泽与刺激后,他们会快速分泌激素,促进精液的生成。具体如何吞下,后面详细说明。0 P' K6 T1 k: w- {2 e/ y/ G, }

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8 z6 R; E  a$ a! ^  N/ E- ^第三、保持口腔湿润、有利于技击。在剧烈高强度的技击场合,或者剧烈高强度的其他运动也一样,运动员往往感觉口干舌燥,这不仅仅不利于技击水平的发挥,同时也有害于身心。舌抵上腭,让口腔中分泌出大量的津液,从而保持口腔的湿润。
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第四、舌抵上腭,降低咬舌事故。在现代搏击中,运动员训练前都要求带上牙套,以保护运动员的牙齿受到对方重创被打掉,同时也保护运动员头部受到重击时避免牙齿咬伤舌头。今天有牙套这一护具来保护牙齿和舌头,在古时是没有牙套,如果张口嘴,被对方一个上勾拳击中下巴,如果舌头搭在牙齿间,那就成了一个严重的事故了,其实除了在技击训练时带上牙套,在日常生活中是没有带牙套的,而生活中一些诸如打斗的突发事件,根本没有人带牙套,舌抵上腭的重要性就凸显出来了。- P7 e. C3 H2 |; ^: F# Q. k1 @# u: S: F% y

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/ `  ~% }" Z% O! |( N- ?舌抵上腭时,舌头搭在牙龈上,牙齿是轻轻闭合的,嘴自然也是闭合的,这样就大大减少了因为意外牙齿咬到舌头的概率。大家不妨一试,当你舌抵上腭时,你会很自然的的合齿、闭嘴。$ D% v4 {4 N, ]: Z2 i
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说到这里,想起来以前跟着师父练散手时,师父要求我们必须舌抵上腭,不能说话,因为一说话,嘴张开了,拳头过来,无论是打在额头、两颊还是下巴上,都更容易受伤,师父为了引起我们的重视,师父亲自用拳头来打我的头,让我体悟以便将此要求铭记在心,恩师用心良苦啊。% h# C/ a" G3 H; Q

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第五、舌抵上腭,便于下颚回收。拳谱云:“问尽天下豪杰,喉头永不抛”,喉头抛,命门则会滞住,身法就受到影响,试看,训练有素的格斗运动员,没有一个在擂台上抬头挺胸,抛出喉头的,这是技击最基本的要求。各位可以做一个实验体验下,舌抵上腭和舌不抵上腭是分别做一个下颚回收的动作,是不是舌抵上腭时更容易回收你的下巴?下巴收回去了,头也领起来了,是不是更有精神和斗志了?
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二、如何正确的做到舌抵上腭
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舌抵上腭,“指嘴闭齿合,舌尖抵上齿龈”,有人甚至要求舌头向上成拱形,搭在上齿龈上,发力、跳跃等不同动作舌头还需要配合不同的形状,这就太过于拙意了。在先辈的拳论中有记载,舌头顶住上颚以后,把舌头和上颚间的空气一抽,舌头就自然贴在上颚,这是舌头的形状是上卷的,也是自然的,道法自然。
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三、舌抵上腭分泌的津液如何处理& i* }; B! D8 v0 N

2 O$ X( k4 |* L/ m! o- Z8 D! t舌头根部有两个穴位,左边左为金津穴,右为玉液穴,当舌抵上腭时,津液会在口腔中迅速增多集聚。不少练功者,直接将津液吞进胃里,当然,直接吞下也没有任何副作用,只是如此处理津液的行为,纯属暴殄天物。: Z8 L* Z( m% Y
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正确的处理方式是:吞咽津液是,舌尖用力顶上颚,肌肉用力绷紧,同时把胸部、腹部的肌肉绷紧、收缩,收缩关元穴与前阴等肌肉,一直收缩到睾丸。前阴要回抽,同时用意识把津液送到睾丸里,女性将津液导引入子宫与卵巢内,这才是完整的吞下津液。此津液最易生成阳精(精足则气足,气足神必旺),这是舌抵上腭的秘密。+ X0 Y8 M! X+ i4 n: {- W  X$ W
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练拳,就是练规矩,把前辈要求的规矩用肢体语言家常便饭般的演绎出来,功夫也就成了。既然舌抵上腭有这么多的好处,那就一天二十四小时都把舌头搭在上牙龈上,如果觉得这是玩笑,那请一笑而过。/ f  l+ V0 c5 ^" B
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真正的武学,不可能普罗大众,一直以来都是阳春白雪,是极少数人玩的东西。内功修炼,重在调心。心乃“君主之宫、”五葬六腑之大王”而舌为心之苗”故舌抵上齶不仅有利于调心,而且对五葬六腑有一定的调节作用。1 D4 B$ v  p. H2 g& Y1 D

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' f. k, p  \& y任脉经穴,下起会阴,上终于承浆(位于下颏唇沟的中点)督脉经穴下起于长强而上止止于龈交(位于上唇系芾与齿龈连接処)舌抵上齶,可以上承督脉之龈交而下接任脉之承浆,对于沟通任督二脉之气血运行,形成周天运转起著极其重要的作用,故古人将舌抵上齶形象地称为“搭鹊桥”,按正宗的传授并非是有意的将舌头卷起抵住上齶,否则将“差之毫里,谬之千里”。
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7 Q" n+ w8 U, K' ~- p正确的操作之法是:口唇轻闭、牙齿扣拢,舌尖即会自然地抵在上齶与下龈之间(实为龈交内则),舌体宜直不宜重,因其上通脑髓,恐其往下泄气,用舌抵住天池穴,引真气由玄膺穴(玄膺穴在巧舌之后)下降丹田,生有甘露,顺归气管,过十二重楼。
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. p' l- h/ J( `( w  T" r+ }闭口藏舌,舌顶上齶在从前是要把舌尖反卷成90°,以舌尖底面顶到下齶部位闭天池,一是为了开玄膺,玄膺一开真息往来畅通无阻,二是闭天地易生津。舌抵下有生津两穴:左为金井,右为石泉。静坐往往有生津液满口的现象,并感清甜。此时用吞津液之法入腹内,即舌顶上齶不动,将津液吮至舌根待欲喷呛时引颈下并“泪泪”有声,据说这样可以引吞能直接入任脉化为阴精,调节水火之气平衡人体阴阳,是健身之妙法。现在人体内虚火旺口开舌燥,舌头有裂纹,口渴喝水不解渴只有这种方法最好用?起到降火去燥,滋润土地平衡人体阴阳,调节人体健康。" v( O& `9 i/ S6 W" `/ }* D. a7 n
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发表于 2023-10-17 16:57:56 | 显示全部楼层
基本所有的功法开始都需要舌抵上腭,都是自己乱琢磨,现在系统的学习了解了,谢谢楼主
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