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[其它] 浙江台州天台山道教宫观一览

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发表于 2023-8-25 17:14:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
    为了把天台山所有道观情况汇集一册,便于大家互相沟通,贫道和小道士们一起在天台山境内走访了十几个道观,基本上覆盖了整个天台道教的情况,对道教的发展很有感悟。
    本县境内大约有二十三家政府注册的道观,还有许多民间准宗教级别宫观和个体在活动中。贫道发现几乎每个道观都有特殊的生存方式,而且运转的很好。首先的一个特点是,大部分民间的道观都很灵验,巫觋文化发达!节假期间过年前后的香火特别好,平时并无太多道教活动,许多道观均无出家或常住道人。在旅游景点内部的道观不多,目前只有一家就是赤城山的第六洞天玉京洞,香火不甚可观。另外桐柏宫现址鸣鹤观在去琼台的路上,也不在景区内,但是正在修建恢复新宫之中,名声香火日渐增长中。下面将有关情况做一简单的介绍:
    一、街头镇慈云宫,内有周仓将军主持,擅知休囚治病,远近闻名,法事香火都好,其咨询业务主要:运气,财运,平安,家庭等问题乃属主要经营范围,并且还有特效功能,因为稍有妨碍文明气象,所以暂停经营。大殿依山拾级而上,原来老大殿十分粗陋矮小,尚存路旁,依然有香火祈奉。周仓大将军乃通过本宫当家坤道告知休囚吉凶之事,父老相传极端灵验,本地人皆奉若神明。可见民间宗教信仰生命力很强,此等势力不可小觑。
   

    二、同镇中还有白衣殿,恭奉慈航真人,据管理人员称香火十分鼎盛。大殿也在小山巅顶,三五错落,环境颇为清雅。山脚前有一老殿甚为可人,若有二三道友住此颇佳,内恭奉释迦穆尼和其他神像并列,似乎神像尚未规范化。一老者一看便知不是普通百姓,打听下来方知是原来县委高级干部,退休后为百姓做好事,在此管理,虽然年过七旬,声若洪钟,头脑清晰,言语有度,可见道教修炼于人有益。又嘱之再三,希望遣派道人常驻。此事很有趣,桐柏宫正好有意建立联合管理机制,似可以此地开始施行之。

   三、街头镇边还有一俗称“大殿”的道观,一个小院子,甚为整洁,内有本地将军娘娘等神像。当家人不在,无法深入了解,拟于日后有机缘再来。


   四、平桥镇内有东岳宫,久闻其香火鼎盛,是徐胎钱道长主持,乃东岳大帝之廟,两边十殿阎罗,十分壮观!内有大殿数间,恭奉三清祖师等,还有紫阳真人圣像,并有道教南宗等名号。


   五、皇稔宫在平桥镇边缘地带,接近白鹤镇大马路处,此地新建大殿一座,乃玉皇大帝镇位,方圆大约五亩地左右,据说逢年过节香火了得,但看其大殿修造颇为可观,便知其香火功德俱佳。内有一坤道住观,似乎颇善募化。


   六、白鹤镇中三茅宫,乃属茅山三茅真君道场,其中恭奉三茅真君等神像,香火相当不错,另有一座五开间砖木大殿屹立于中,但是尚无神像。此地无道人常驻,属于本地村民首脑打点日常法会等事,似乎管理上需要稍作调整。


   七、南山黑龙大帝庙中神灵最灵,有黑龙殿一座,另外数间单房,还有大帝在此,经常给人调理预测,据说擅长精神癔症等病,常有远方来请。此地风水亦为一奇!有一巨石每年都在膨胀中,目前已经顶在道观住房边墙上!此乃风水中所说,地气旺盛,使其山石土地常自生长。

大帝称黑龙,小村蒙眷同。奋睁天神眼,微术济大众。

寻仙不辞远,千山往复还。庵堂神祗荫,万圣共朝元。

    八、坦头镇,十三间紫阳洞天,乃一天然石洞,经过采石工的雕琢,成了一个具有十三间石洞的道观,古称十三间,又名紫阳洞天,有叶宗滨道长的门联和洞府题额。还有新建的一座大殿,居左,门前左单房两层楼,相当宽敞,院落尚干净,院墙低矮,显然稍加整顿就是一个好去处。据说周道长在主持,常驻道人若干,最近偶感微恙住院未归。


    九、平桥镇,紫阳宫位于平桥镇外三里地许处,新建于2001年,据说是紫阳真人故里,曾经挖出不少宋代官窑瓷片,二进院落,小巧优雅。目前由坤道魏高真道长住持,常驻1-2道人。此处香火尚好,经济来源主要靠占卜预测。似乎正在大兴土木修建中,据说要修造灵官殿,已经看得见不少土地整理的迹象。


    十、平桥镇,真龙宫位于平桥镇东南八九里外一小山岭处,道观房屋很多,香火十分鼎盛,几乎日日老百姓进香络绎不绝,法会不断,三间大殿祖师感应最强,远近闻名。此处还是天台县道教协会所在地,经常在此地开会。庙前明堂很宽广,将来发展不错,可以考虑作为大道观来开发。


    十一、坦头镇,乡主殿在一个水库边上,风景不错,风水更佳,需要仔细从长计议来改造一下就成为一个非常好的景观道观。此地香火非常好,从大殿院落修葺水平就看得出,右边两层楼房,左边单房,正中央大殿很有气势。正前方恰好是水库,还有案山,湖中亦有小岛,都是可以利用之处。


    十二、城关,窑头殿在天台县城关边上,杨家山的西北角一个山洼里,虽然很小却是玲珑精巧,规矩严正的小道观,不过四周都是小茅棚,堆满各类杂物,进去的路上显得凌乱。据说是从杨家山移过来的,原来是一个烧窑的地方,故名窑头殿。此地香火历来鼎盛,所以管理的比较妥当,加上地势不错,面朝正南,颇为有形势,可以算作比较好的道观。如果道教协会愿意出点资,于此处修造一些设施,倒是很理想的活动地点。


    十三、赤城山,玉京洞在现在赤城山景区里面,是中国十大洞天第六冬天,自古曾经十几位真人修炼得道之处。2000年前是两个尼姑驻于此地,后经道教协商收回为道教场所。目前仅存两个大殿,把原先的大洞一分为二,显得十分狭窄,另外一座两层楼的厢房,这是天台仅存的几座住有全真出家道人的道观,常驻都是坤道刘理慧道长当家,大约4-8人,一般都是少量香火加上道人出外做法会获取收入。此地其实可以将大殿改建一下,把玉京洞完全大开,把大殿依山洞形状改造成一通间,就会显得此洞非凡之处。徐霞客当年曾经来过这个地方,描述此地为“无甚奇,俱平常”可见明代时就已经失修年久。


    十四、三井殿在城关劳动路上,香火极其鼎盛。据说黑龙大帝灵验无比,此地大殿四壁皆黝黑发亮,香火之盛不可估量。


    十五、桐柏山,桐柏宫属于三国孙吴时期初建的千年古观,距今1800余年,数遭兴废。最近一次58年修水库后,直到07年开始重新恢复,平时大约常驻道人8-15人左右。

总结天台山道教特点:
    一、近半数道观相当灵验,都有巫觋住持道场,香火维修赖于斯矣。
    二、大多数道观神像齐全,但是尚未十分规范,有待日后改进。
    三、民间宗教生命力强,如欲整合则需要采用高适境界,譬如申请非遗保护巫觋文化,因为中国文化哲学医学易理等都和巫觋文化有直接密切深刻关联,这是古代文明的根源之一。大家都知道易经等,其由来却无人明白。不如整理有关文献,研究巫觋文化现象可以加深理解古代中国道教的精神源头,有助于当代道教发展。也未可知。
   四、各个道观都有其特点,可以联合统一规划,展示道教的宗教服务特点,并且展开相关文化研究,可望解决不少现实问题。譬如大帝特点,功能和神权旨意的研究,可以开辟天人合一的途径。等等。
   五、天台山道教的特点,正好是中国道教的一个完整的缩影,不妨以此摄制一个片段,展示给世人道教的古今内涵所在。譬如人天一贯,天地人神鬼一道而之,如此则明白大道启迪世人的根本妙性,才是修真之源头。

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